Ist Gott demokratisch?

Otfried Höffe geht in seinem Essay v.a. der Frage nach, ob die Religionen und ihr Wahrheitsanspruch mit einer freiheitlichen und toleranten Demokratie vereinbar sind. Im ersten Teil zeichnet er das Verhältnis zwischen politischer Ethik und Gottesvorstellungen anhand philosophischer und theologischer Theorien nach. Dabei zeigt er anhand des Dekalogs aus dem AT, dass selbst in einer religiös bestimmten Gesellschaft nicht jede sittliche Vorschrift einen Gottesbezug aufweisen muss. Nur die drei ersten der Zehn Gebote beziehen sich unmittelbar auf Gott. Das bedeutet, dass in den Religionen selbst ein Spielraum besteht, ethische Verpflichtungen unabhängig von Gott festzulegen. Auch die heutigen Geisteswissenschaften weisen der Religion teilweise Funktionen zu, die das soziale und politische Leben günstig beeinflussen. Nach Niklas Luhmann vermittelt die Religion das "Angebot einer Möglichkeit, der Welt und dem eigenen Leben Sinn zu geben". Bei der Durchsetzung für dieses Sinnangebot der Religion ist laut Höffe die Frage nach der Gewalt entscheidend. Wenn Christus bei seiner Festnahme auf dem Ölberg Petrus anweist, das Schwert stecken zu lassen, sieht Höffe darin einen grundsätzlichen Appell der christlichen Religion zum Gewaltverzicht. Im zeitgenössischen Islam erkennt Höffe dagegen Defizite, das Eigenrecht und die Entscheidungshoheit eines nichtmuslimischen Staates anzuerkennen. Gleichzeitig nimmt er eine zunehmende innerislamische Debatte wahr, die sich etwa gegen "freiheits- und frauenfeindliche Tendenzen" richtet. Um demokratiefähig zu sein, müssten Religionen "eine doppelte Wirklichkeit, eine religionsinterne und eine religionsexterne Realität anerkennen". Zum anderen macht die Religion der Politik deutlich, dass sie eine ethische Verantwortung trägt, die über sie hinausgeht. - Höffes Essay ist ein hilfreicher Beitrag, das Spannungsfeld zwischen Demokratie und Religion auszuleuchten. Es setzt keine philosophische Vorbildung voraus und ist verständlich geschrieben.