Bibliotheken zwischen Meinungsfreiheit und Zensur

Gesetzliche Einschränkungen der Meinungs- und Informationsfreiheit, wie die oben mit Verweis auf das Strafgesetzbuch genannten, sind nur unter rechtsstaatlichen Voraussetzungen davor gefeit, keine staatliche Zensur im Sinne der aufgestellten Definition zu entfalten. Die Unabhängigkeit der Gesetzgebung (Legislative) und der Rechtsprechung (Jurisdiktion) von der ausführenden Gewalt (Exekutive) ist hierfür Voraussetzung. Gegenwärtig ist jedoch zu beobachten, wie labil die Trennung der Gewalten selbst innerhalb einiger Mitgliedsstaaten der Europäischen Union sein kann. Das zeigt: Auch wenn Verfassung, Rechtsordnung und Rechtspraxis demokratischer Staaten nicht vergleichbar sind mit denen diktatorischer und totalitärer Regime, in denen Zensur und Unterdrückung elementarer Freiheitsrechte alltäglich sind, so ist dennoch auch in Demokratien Wachsamkeit geboten. Anders als journalistisch-investigative Medien („Vierte Gewalt“) haben Bibliotheken jedoch keine unmittelbare Wächterfunktion. Sie bieten aber eine wichtige Voraussetzung, dass Menschen zwischen Fakten und „Fake“ unterscheiden können und dass die Vielfalt der Meinungen und Interessen abgebildet und abgerufen werden kann. Damit Bibliotheken dieser Aufgabe gerecht werden können, sollten sich Bibliothekare und Bibliothekarinnen als „Anwälte der Informationsfreiheit und Zensurfreiheit“ verstehen und bestrebt sein, diese Freiheitsrechte gegen möglich Versuche der Beschränkung durch Dritte aktiv zu verteidigen. Sie sollten sich gleichzeitig aber auch bewusst sein, dass sie selber einer Art der Selbstzensur unterliegen können. Dies kann z. B. beim Bestandsaufbau und der Auswahl der anzuschaffenden Medien geschehen oder bei der Beratung von Bibliotheksnutzern. Eigene Vorlieben, Ansichten oder Interessen dürfen nicht ausschlaggebend sein. „Leitidee muss es sein, möglichst das gesamte Spektrum an Ideen und Vorstellungen zu repräsentieren.“

Kirchliche Büchereien stehen in einem besonderen Spannungsverhältnis: Einerseits nehmen sie Teil am besonderen Sendungsauftrag der Kirche, anderseits sind sie Teil der ortsnahen bibliothekarischen Grundversorgung der Allgemeinheit. Die Gefahr der Zensur und Selbstzensur kann im Raum der Kirche eine eigene Ausprägung haben. Dort Tätige können durch „vorauseilenden Gehorsam“ und durch die eigene „Schere im Kopf“ die Freiheit ihres Handelns und damit auch ihrer Klientel selber einschränken. Katholische Öffentliche Büchereien (KÖB) verstehen sich als Orte der Begegnung für jedermann. Wenn sie mit diesem Selbstbewusstsein und mit entsprechenden Aktionen – das können z. B. Buchpräsentationen oder Gesprächsrunden zu aktuellen kirchlichen oder gesellschaftlichen Themen sein – versuchen, Begegnung und Dialog zu ermöglichen, dann leisten sie nicht nur einen Beitrag für ihren kirchlichen Auftrag, sondern sie geben der grundgesetzlich verankerten Meinungs- und Informationsfreiheit einen Entfaltungsraum. Darüber hinaus können sie mit dieser Offenheit dem bisweilen erhobenen Vorwurf begegnen, die Kirche selber leiste der Zensur Vorschub.

Anmerkung der Redaktion:

Die Deutschen Bischöfe haben in ihrem Positionspapier „Katholische Büchereiarbeit. Selbstverständnis und Engagement“ (2021) deutlich gemacht, dass für die KÖBs der Bildungsauftrag des Konzils gilt. Sie „helfen Menschen, sich in unserer von Wissenschaft und Technik bestimmten Welt zurechtzufinden und das Weltgeschehen aus einer »umfassenden christlichen Haltung zu beurteilen und zu deuten«“, so die Bischöfe (S. 12).

Das spiegeln auch die Empfehlungen zum Bestandsaufbau wieder, die sich z.B. im Bücherei-Praxishandbuch finden: „In der inhaltlichen Auswahl des Bestandes ist ein christliches Profil geprägt von einer weltoffenen Sicht erkennbar. Mit ihrem Angebot sorgt die Bücherei für gesellschaftliche Teilhabe und Chancengleichheit und fördert zudem die Lese- und Medienkultur.“ (Quelle: Bücherei-Praxishandbuch online)