Die Wölfe aus dem Wald der Ewigkeit

Von den fünf Ich-Erzähler:innen bestreiten der Südnorweger Sywert und die Russin Alvetina das Gros dieser Familiensaga um vier Kinder von vier (Stief-) Vätern und zwei Müttern. Minutiös geschilderte Pubertäts- und Adoleszenzerfahrungen zwischen Kindern und Eltern, die Berufswahl, das in der Lebens- und Erwerbsarbeit Selbständigwerden, das Sich-miteinander-Vergleichen und die Suche nach unbekannten, von den Eltern nicht berichteten Erfahrungen und Begegnungen ihres Lebens sind die durchgehenden Themen, die rund zwei Drittel des Buches ausmachen (die erste Hälfte und das letzte Viertel). Dazwischen liegt eine - noch - nicht ausgefüllte Lebensstrecke der Protagonisten von etwa 25 Jahren. Am Ende scheint der "Morgenstern" des gleichnamigen Vorgängerwerkes (BP/mp 22/747) wieder auf. Doch nicht dessen apokalyptische Wirkung bestimmt den gedanklichen, sehr von Erkenntnissen der Naturwissenschaft, Theologie und Philosophie des 19. Jh. geprägten roten Faden dieses Werkes. Diesmal geht es um den Aspekt der Ewigkeit in der Evolution des Lebens, geprägt von der Zusage aus der Offenbarung des Johannes (21,4): "Er wird alle Tränen ... abwischen." Dieses stark theoretisch referierende dritte Viertel des Textes, meist von der Icherzählerin Vasilisa als alter ego des Autors erzählt, bringt keine Entwicklung in die spannende Familiensaga, stellt sie jedoch in einen größeren Kontext: Es geht bei diesen Erzähler:innen, ihren Familien pars pro toto wie bei vielen, ja allen Familien - früher, heute und morgen. Und als Familien werden hier nicht nur die Bünde des Homo sapiens angesprochen, sondern alle Verbindungen von Zellen, von Urbeginn an. - Soweit sich Knausgard auf die Familiengeschichten konzentriert, ist ihm erneut ein spannender Stoff mit zeithistorischen Bezügen und literarischen Anleihen insbesondere an die russische Literatur des 19. Jh. gelungen. Das dritte Viertel verlangt hohe Leser:innendisziplin. Für Knausgard-Fans und anspruchsvolle Lesende, auch ohne Kenntnis von "Morgenstern".